Balkanidades

Reflexiones, noticias y curiosidades sobre los Balcanes

Posts etiquetados ‘Bosnia’

El cementerio de trenes de Sarajevo

Publicado por Miguel G. Lázaro en marzo 29, 2012

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El lugar se llama Rajlovac, y es una estación de ferrocarril a pocos minutos del centro de Sarajevo.

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Angelina Jolie vs. Bosnia y Herzegovina

Publicado por Miguel G. Lázaro en marzo 3, 2012

Jolie se topó con las miserias del mundo rodando “Tomb Raider” en Camboya, donde vio hambre, pobreza y las desgracias causadas por las guerras. Desde entonces ha compaginado su trabajo artístico con la labor de embajadora de buena voluntad para el ACNUR, la oficina de la ONU para los refugiados. También ha adoptado varios niños. Pero ante los dramas de Bosnia decidió dirigir una película.

La protagonista es una mujer musulmana que, junto a decenas de otras mujeres de toda edad y condición, es raptada por soldados serbios para servir como esclava sexual del contingente que rodea la ciudad de Sarajevo. Entre los soldados hay un antiguo policía al que ella había conocido en tiempo de paz y que se la reserva para él, salvándola de las torturas físicas y psicológicas por las que pasan el resto de mujeres. Entre el secuestrador y la mujer se inicia una relación, pretendidamente amorosa pero del todo inverosímil, que sirve como hilo conductor de un compendio de atrocidades y barbaridades cometidas por los serbios.

Angelina fue ovacionada antes de la proyección en Sarajevo, el pasado 14 de febrero. Cuando terminó la película, por su brevedad los aplausos fueron más de cortesía que de entusiasta aprobación

Es una historia dura, de esas que hacen sentir lástima por el género humano y terror ante su inagotable capacidad para causar daño al prójimo. Pero a la película le falta contenido e intención y le sobra violencia. Las carencias narrativas y expresivas del film impiden que el espectador sienta empatía por la víctima, pero la crudeza de ciertos pasajes, todos ellos ciertos, provoca verdadera repulsión y pena. La historia no es creíble, termina además de forma casi ridícula, y carece de cualquier moraleja o mensaje, más allá del catálogo de salvajadas inhumanas y regodeo en la violencia por parte de los violadores y criminales soldados serbobosnios, quienes además justifican el exterminio y negación humana de la comunidad musulmana de Bosnia con todo tipo de clichés nacionalistas dignos del mismísimo Arkan.

El acercamiento de Jolie al horror de la guerra de Bosnia ha estado rodeado de polémica desde su inicio. Primero fue boicoteada por el ministro de cultura del cantón de Sarajevo, que denegó los permisos de rodaje ante las presiones de una asociación de mujeres víctimas de violaciones, que se escandalizaron al leer en el guión el inverosímil síndrome de Estocolmo de la esclava por su captor. La prohibición de las autoridades fue levantada poco después, pero Angelina Jolie ya se había llevado el rodaje a Hungría. Por supuesto, los serbios de Bosnia han puesto el grito en el cielo ante esta historia “antiserbia”, y aunque no ha habido un boicot político directo, el distribuidor en la mitad del país en la que los serbios tienen autonomía ha dicho que no la va a proyectar porque considera que “no hay interés entre el público”.

Lo cierto es que estas polémicas no tienen tanto que ver con la película como con la propia Bosnia y Herzegovina, en la que los líderes políticos y religiosos utilizan cualquier motivo para crear conflictos, avivar pasiones nacionalistas y fomentar la división, el miedo y el odio. Que la película presente a los serbios como malos malísimos es en realidad poco importante. Todo lo que en ella se cuenta realmente ocurrió y a mucha mayor escala, y los serbios de Bosnia siguen resistiéndose a aceptar y asumir este pasado. Calificar la película como antiserbia es como tildar La lista de Schindler de “antinazi”. No, sencillamente es una mala película, superficial y en cierto modo gratuita, pero aceptemos que la imagen que en ella se da de los serbios lleva ya 20 años inserta en el imaginario colectivo de gran parte de la Humanidad. El estropicio lo provoca la firma de Angelina Jolie, pues si no fuera por eso nadie le prestaría la mínima atención.

El gran problema de “En tierra de sangre y miel” es que en ella hay malos pero no hay buenos, hay víctimas.

En Sarajevo muchas personas no verán la película porque no tienen ganas de remover lo que intentan digerir, pero quienes la han visto dicen que refleja lo que vivieron durante la guerra. Pero todo el mundo destaca de la película la repercusión que está teniendo en el resto del mundo. Para los habitantes de Sarajevo, para los bosnios musulmanes, gracias a la película vuelven a ser el centro del mundo, se habla de su dolor, se conoce el horror que pasaron. Jolie está ahora dedicada a promocionar la película y a utilizar su fama y posición para reunirse con los mandamases mundiales y trasladarles el drama de la violación masiva de mujeres en tiempo de guerra, terrible e inhumana estrategia de humillación del “enemigo”. Sabemos que donde va Angelina Jolie siempre hay una cámara, por lo que a diario los medios de Sarajevo reproducen nuevos mensajes de compasión hacia las víctimas, pronunciados por protagonistas de la política, la cultura y el arte mundial.

Es por esto por lo que resulta escalofriante que el líder de la comunidad islámica de Bosnia y Herzegovina, Mustafá Ceric, considere que la obra de Angelina Jolie “es lo mejor que le ha pasado a Bosnia desde la firma de la paz de Dayton”. Lo cierto es que después de 16 años de paz las cosas siguen como durante los tres años de guerra, solo que sin muertos, matanzas y violaciones: el país está dividido, hundiéndose en la bancarrota económica, social y política, y los serbios siguen siendo los agresores y los bosnios musulmanes las víctimas. Y la grieta sigue profundizándose, gracias ahora a la bienintencionada pero torpe Angelina Jolie, que no ha sido capaz de darle a su película no una moraleja, símbolo ya de gran cine, sino siquiera una pátina que la convierta, al menos, en un homenaje a los miles de mujeres que sufrieron esas atrocidades. Pero ni a eso llega. Una lástima.

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La película se puede ver online en este enlace. Se grabaron dos versiones, una en los idiomas de la región, y otra en inglés. Esta es la versión inglesa.

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Entradas relacionadas: “The Wishtleblower: cine valiente que nos recuerda el poder de la opinión pública“.

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Presunto terrorista abatido en Sarajevo tras disparar contra embajada EE.UU.

Publicado por Miguel G. Lázaro en octubre 28, 2011

Foto: Dado Ruvić/Reuters

Un individuo ha disparado esta tarde contra la Embajada de los Estados Unidos en Sarajevo, capital de Bosnia y Herzegovina. El presunto terrorista ha sido abatido por la policía de un disparo, y parece que está gravemente herido. Dos agentes del servicio de seguridad de la embajada han resultado heridos de bala. Otras dos personas han sido detenidas.

El individuo, al que por su apariencia (pelo corto, barba y pantalones por encima de los tobillos) los medios de comunicación locales relacionan con la secta musulmana wahhabi, se situó armado con un kalashnikov en una estación de tranvía en el bulevar que pasa delante de la Embajada de Estados Unidos en Sarajevo. Desde allí disparó contra la embajada con el rifle automático hiriendo a dos guardias de seguridad de la embajada, de ciudadanía bosnioherzegovina.

Después de disparar contra la embajada, el tirador permaneció durante varios minutos en el bulevar, sin hacer nada, hasta que un francotirador de la policía especial de Bosnia y Herzegovina le abatió de un disparo.

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Las informaciones disponibles, todavía contradictorias, afirman que el atacante no estaba solo y que hay dos o tres personas más arrestadas. Parece ser que el tirador vivía en Novi Pazar, una ciudad al sudeste de Serbia, y que tenía apenas 23 años. Se le ha identificado como Mevlid Jašarević. Tenía antecedentes penales en Austria, donde había sido condenado a tres años de cárcel por robo.

La zona, en el distrito comercial y universitario de Sarajevo, en el bulevar Zmaj od Bosne que es el principal eje de comunicación de la ciudad, está completamente bloqueada y está siendo inspeccionada por la sospecha de que pueda haber explosivos.

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El ritmo del otoño llega a los Balcanes

Publicado por Miguel G. Lázaro en octubre 11, 2011

Aparece sin avisar, como el huésped que dice “paso a veros unos días” y cae en la descortesía de aparecer en nuestra puerta sin haber llamado siquiera desde la estación. Así ha llegado el otoño, autoinvitado, y además se ha hecho el rey de la fiesta. Las temperaturas han bajado de casi 30º a menos de la mitad en apenas dos días, y en Sarajevo por la noche se contaban por debajo de cero. Calefacción encendida, paraguas, guantes y tarde de domingo de cine, parece que ya no hay otra.

Estos primeros días del otoño los Balcanes se encierran en sí mismos. La vida se recoge en casa, las calles están vacías, y el anochecer a las seis y media se hace frío y triste. Es el momento de hacer acopio de provisiones para el invierno, de comprar coles, pimientos y pepinos para macerarlos y que aguanten hasta el verano; de hacer la matanza, de destilar la rakia y de afilar la cuchara, de la que tan buen uso vamos a hacer en los próximos meses. El campo se torna amarillo y el bosque multicolor, y las pilas de leña comienzan a apoyarse contra las paredes de las casas. Es también el momento de cambiarle las ruedas al coche y calzarlo con las de nieve, lo dice la ley. Son los ritmos del otoño: los de la preparación para el invierno.

El respeto milenario a los rigores del frío ha degenerado en pura superstición, y la infancia crece atemorizada ante la amenaza de las corrientes,  que provocan dolores de cabeza, constipados, todo tipo de enfermedades, cánceres y eventualmente incluso la muerte. Evitar las corrientes (la promaya o propuh) es una norma de supervivencia básica, como lo es llevar camistas de tirantes bajo la ropa, leotardos o pantis bajo los pantalones y, fundamental, nunca salir a la calle con el pelo húmedo. Es otoño, y el saber popular despierta de su letargo estival.

El festival de Zagreb se llama "Otoño", Jesen.

Pero el otoño es también la temporada del jazz en los Balcanes. Música para una estación. Desde hoy mismo y hasta el próximo 6 de noviembre, cuatro capitales de la región celebran sus festivales, en los que se reúnen estilos y visiones del jazz de todo tipo y de varios continentes. John Abercombrie en Sarajevo, Path Metheny por partida doble en Skopje y Belgrado, o Wayne Shorter en Skopje son algunas de las cabezas de cartel. “El mejor jazz está donde menos te lo esperas”, dicen en Sarajevo. “Y tú eres Jazz”, el reclamo elegido en Belgrado. El circuito jazzístico balcánico de este año comienza en la capital de Croacia:

  • En Zagreb entre el 11 y el 14 de octubre se celebra el festival Jazz.hr Jesen, “Otoño”, en la enorme sala Lisinski. LeKap Quartet, Finger Snap Trio, o el pianista dominicano Michel Camilo son algunos de los asistentes. Lo más parecido a una web del festival es esto (sólo en croata), y aquí se pueden comprar entradas.
  • Skopje, capital de Macedonia, celebra los 30 años de su festival entre los días 20 y 24 de octubre, con Path Metheny como gran estrella. Toda la información en inglés está en su completa página web.
  • Entre el 27 y el 30 de octubre Belgrado celebra la 27ª edición de su festival, en el clásico escenario de la Casa de la Juventud (Dom Omladine). No hay información disponible en inglés, pero el programa y los precios se adivinan aquí.
  • Sarajevo, capital de Bosnia y Herzegovina, cierra el ciclo con una semana entera de jazz, entre el 1 y el 6 de noviembre, con John Abercombrie y la actuación conjunta de Dave Holland y Pepe Habichuela como interesantes reclamos. Es el único festival en el que no actúan artistas locales. La página web es bastante útil y completa.

Además de estos festivales otoñales, hay otros dos grandes eventos jazzísticos en la región. El festival de Liubliana, la capital de Eslovenia, se celebra a finales de junio y sus organizadores afirman que es el más antiguo de Europa (ya ha cumplido 52 ediciones). En Niš, la tercera ciudad de Serbia, se celebra Nišville en agosto.

La cartelería de estos festivales es bastante interesante: como muestra, los posters del festival de Skopje.

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El jazz es la música del otoño, la excusa perfecta para obligarse a dejar el sofá y la manta por un rato. Dejamos aquí dos buenas razones para encarar los vientos otoñales que ya soplan en la península balcánica: Jasna Bilušić & New Deal actúan en Zagreb hoy martes 11 de octubre a las 8 de la tarde:

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Maja Misty Trio es un grupo de Novi Sad que actúa en Belgrado el 28 de octubre:

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The Whistleblower: Cine valiente que nos recuerda el poder de la opinión pública.

Publicado por Miguel G. Lázaro en septiembre 20, 2011

The Whistleblower, retitulada “La verdad oculta” pero literalmente “la delatora”, es un cuasi-thriller policíaco ambientado en la Bosnia y Herzegovina de finales de los años 90. Una película de conspiraciones, malos malísimos y una heroína, Kathryn Bolkovac, que se enfrenta a miembros de la ONU por hacer pública una dolorosa verdad: que los ‘internacionales’ participan en redes de explotación y tráfico de mujeres. Una historia doblemente terrible porque es real, y porque con otros escenarios y otros protagonistas no deja de repetirse en la actualidad.

Cartel promocional utilizado en algunos países de Latinoamérica.

Rachel Weisz, Monica Bellucci y Vanessa Redgrave son las caras conocidas que dan visibilidad comercial al film, el primer largometraje de la directora Larysa Kondracki. Weisz convence en su interpretación de la policía norteamericana Kathryn Bolkovac, quien en 1999 fue contratada por una empresa privada para trabajar en la fuerza internacional de policía de la ONU en Bosnia y Herzegovina. Allí se hace cargo de la oficina de género, desde la que investiga casos de tráfico de mujeres del Este de Europa. Con horror descubre que sus compañeros de la comunidad internacional no sólo son clientes habituales de los prostíbulos, sino que participan activamente en las redes de tráfico de seres humanos.

La película narra los pormenores de la investigación que realizó Bolkovac, y denuncia con eficacia la doble moral que en ocasiones reina en estas organizaciones internacionales. También condena el oportunismo criminal de aquellos trabajadores internacionales que, escudándose en la inmunidad de su estatus y en el anonimato del extranjero, se comportan como nunca lo harían en su país. Es un film duro pero interesante, que cabalga en un ritmo de thriller muy apropiado que consigue atrapar con facilidad.

La valiente denuncia de Kathryn Bolkovac provocó un escándalo mediático que creció con rapidez al dar repercusión pública a situaciones similares. Como consecuencia el Secretario General Kofi Annan publicó un Boletín titulado “Medidas especiales de protección contra la explotación y el abuso sexuales”, que fue acompañado por la creación de una Task Force específica contra los abusos por parte de los funcionarios de la ONU y demás personal.

Naciones Unidas ha implantado una política de “tolerancia cero” respecto al comportamiento de su personal, que incluye la prohibición del “intercambio de dinero, empleos, bienes o servicios por sexo”. El problema es que la ONU no tiene capacidad para hacer castigar a los infractores más allá de la sanción administrativa, o como máximo con el despido. El Estado del que sea nacional el individuo es el único que puede iniciar medidas penales, pues el personal de la ONU goza de inmunidad y no puede ser juzgado en el país donde se encuentra en misión. Aunque la tolerancia cero es aplicada por Naciones Unidas, que repatría a quienes se demuestra que han cometido abusos, no suele trascender que después se les juzgue ni que cumplan condenas.

Lo más escalofriante es que probablemente tan sólo conocemos la punta del iceberg, y que el miedo de las víctimas impide la mayoría de las veces la denuncia de los abusos. “Nadie a quien dirigirse” es el título de un informe de la rama británica de Save the Children, en el que se denuncia la dimensión de los abusos a menores por personal internacional, y condena la total y absoluta indefensión de estas niñas y niños.

La ONU debe presionar para que la política de “tolerancia cero” sea asumida y puesta en práctica de forma firme por los Estados miembros. Esta política no será efectiva mientras el único castigo seguro para los proxenetas, agresores y abusadores sea un billete de vuelta a casa. Pero lo cierto es que la ONU tiene poca capacidad para tomar cartas reales en el asunto, y mucha dependencia de las aportaciones voluntarias de sus países miembros para mantener a más de 120.000 individuos en 16 misiones. A la ONU no le conviene incomodar demasiado a un Estado que aporta tropas, exigiendo que juzgue a los criminales. Este papel parece por tanto reservado a la opinión pública de esos propios Estados, y que, sensibilizada con la cuestión, reclame el esclarecimiento de los hechos y exija responsabilidades penales si se demostraran los abusos.

Sin duda este es el gran mérito de esta película, que contando de forma ágil la historia, y sin ser más escabrosa de lo estrictamente necesario te posiciona de forma inexcusable del lado de la víctima, y firme en la exigencia irrenunciable de castigar al agresor. Es una cinta que ayuda a crear ciudadanía y a exigir responsabilidad a los Estados, un film que, esperemos, contribuirá al triunfo de la tolerancia cero real frente a la explotación y los abusos sexuales cometidos por el personal internacional.

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La película ha sido estrenada este verano en varios países pero todavía no está confirmada su proyección en España.

El guión mantiene los nombres reales de Kathryn Bolkovac y de Madeleine Rees, que fue la Alta Comisionada para los Derechos Humanos en Bosnia y Herzegovina (interpretada por Vanessa Redgrave). Se alteran en cambio los nombres de otros implicados, como la compañía de servicios militares subcontratada por EE UU y para la que trabaja Bolkovac, DynCorp, que pasa a llamarse Democra, o la Organización Internacional de las Migraciones para la que trabaja una gélida Monica Bellucci es llamada Global Desplacement Agency.

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Para saber más: Imprescindible el artículo del Washington Post (mayo de 2001) sobre la repercusión del escándalo. Artículo de Foreign Policy (sept 2011) sobre la expulsión reciente de la ONU de la que fue la jefa y cómplice de Bolkovac en Bosnia, Madeleine Rees.

Además del informe de Save the Children (de 2008), hay dos informes del año 2002 dedicados a destapar la trata de mujeres hacia Bosnia y Herzegovina para utilizarlas como esclavas sexuales. En ellos se menciona la participación de miembros de los cuerpos policiales españoles:  International Crisis Group (mayo de 2002), y Human Rights Watch (noviembre 2002).

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Enlaces relacionados: Angelina Jolie vs. Bosnia y Herzegovina” (a propósito de su película “En tierra de sangre y miel”)

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Lápidas en ladino: la huella sefardí en el cementerio judío de Sarajevo.

Publicado por Miguel G. Lázaro en junio 2, 2011

Totalmente abandonadas al paso del tiempo, rodeadas de maleza y algunas resquebrajadas por las explosiones de la guerra reciente, las tumbas de la comunidad judía de Sarajevo dan fé de la rica convivencia cultural y religiosa que vivió esta ciudad en tiempos mucho mejores que los actuales. Apenas quedan ya aquí descendientes de los sefardíes que a principios del s. XVI llegaron a Saray-Bosna huyendo de la limpieza étnica de los Reyes Católicos, pero sí han sobrevivido, grabadas en la piedra negra, deliciosas muestras de amor por los seres queridos.

Fantástica mezcla de español con grafía eslava: la đ sustituye a nuestra j, y la j a nuestro fonema i, como en el caso de đoja=joya. La h muda no se escribe, y la ch se representa como č.

 “Una joya imponente / Hombre preciado e inteligente / Yéndose al mundo de la verdad / Todos aprecian sus hechas de bondad / Vicepresidente de la comunidad, / Presidente de sociedades / Laborador público días y tardes / La tasa de su vida fue cortada / Antes del tiempo fue arrancada / A su encuentro salgan ángeles del cielo / En Gan-Eden den a su alma consuelo”. Con estas enternecedoras palabras se despedían los Pardo de uno de los suyos, que con otros muchos centenares descansa en una de las laderas que rodean Sarajevo, bajo lápidas con apellidos como Moreno, Kampos, Montiljo o Kabiljo (en los que -ljo se lee “-llo”, Montillo y Cabillo). Éstas se mezclan con las de nombres centroeuropeos de los judíos ashkenazis, que huyeron de las persecuciones en el centro de Europa en el s. XVII, y que como los sefardíes, fueron bienvenidos y encontraron refugio y protección en los dominios del Imperio Turco.

Las autoridades otomanas toleraban la libertad de cultos en su territorio, y no sólo permitieron sino que favorecieron el establecimiento de la comunidad judía en el Imperio, sabedoras de los conocimientos mercantiles y financieros que han hecho prosperar a este pueblo. Cuando en agosto de 1492 expiraron los 4 meses de plazo que los Reyes Católicos habían dado a los súbditos de fe judía para convertirse o exiliarse, el sultán Bayaceto II llegó incluso a enviar buques a las costas ibéricas para recoger a los refugiados. A este sultán de gran visión estratégica se le atribuye la curiosa crítica, recogida por Caro Baroja, de “considerar como torpes a los Reyes Católicos por haber expulsado de sus reinos a súbditos tan provechosos para sus intereses”. Las puertas del Imperio Otomano estuvieron desde entonces siempre abiertas a la población judía, y en sus confines más occidentales, los de la Península Balcánica, se establecieron e integraron con gran fortuna y provecho.

La primera prueba escrita de presencia judía en Sarajevo data de 1557, y veinte años después el pashá les autorizaba a construir un barrio propio y la primera sinagoga, en una zona a la que llamaron El Cortijo. Los sefardíes se trajeron consigo no sólo la lengua y tradición hispana, sino también una auténtica joya bibliográfica: un Hagadá fechado en 1350 y elaborado en Barcelona.

Calle de Sarajevo dedicada a la asociación judía La Benevolencija

La comunidad judía (sefardí y ashkenazi) prosperó en Sarajevo y se dice que en algún momento llegó a constituir una quinta parte de la población de la ciudad, lo que le ha valido el sobrenombre de “el Jerusalén europeo”, un lugar en el que sinagogas, mezquitas e iglesias católicas y ortodoxas se han venido mezclando en secular armonía. A finales del s. XIX la comunidad sefardí de Sarajevo llegó a publicar un periódico en ladino, La Alborada, y en 1892 se constituía una asociación cultural y caritativa que todavía hoy aglutina a la comunidad judía de Bosnia y Herzegovina: la Benevolencija.

El siglo XX fue terrible para la comunidad judía, y cerca del 85 % de los más de 10.000 judíos que vivían en la ciudad fueron asesinados durante el Holocausto, en campos de exterminio tristemente célebres como Jasenovac o Auschwitz. Gran parte de los supervivientes de la Segunda Guerra Mundial huyeron después al recién creado Estado de Israel, y otros lo hicieron 40 años después, escapándose de la guerra de 1992. Se estima que la comunidad judía de la ciudad la forman actualmente unas 700 personas, aunque es bastante probable que su número sea inferior.

El barrio del Cortijo desapareció en un incendio a finales del siglo XIX, y apenas queda un tercio de las 15 sinagogas que hubo en la ciudad. El cementerio, en cambio, y aunque en un estado penoso y muy descuidado, como testigo mudo y triste del paso de la historia y del hacer inevitable de la muerte, alberga tumbas desde el año 1630, con epitafios que son un auténtico tesoro:

Epitafio a Isak G. Salom, empresario local de quien se nos cuenta que abrió la primera fábrica de fósforos del país, en 1901 en Tuzla (http://bit.ly/iB8Xrf)

Sonia me ha pasado esta preciosa foto del cementerio cubierto de nieve. Gracias! :)

El lugar está en las laderas del monte Trebević, que es el que bordea la ciudad por el sur. Está por encima de la carretera de circunvalación de Sarajevo, conocida como tranzit pero oficialmente llamada “Camino de los jóvenes musulmanes” (Put mladih muslimana). La forma más fácil de llegar es desde Grbavica, subiendo por la calle que sale a la izquierda de la gasolinera de EP junto a la Oficina del Alto Representante (OHR, Office of the High Representative). Desde allí son 5 minutos y no tiene pérdida.

Bosquejo en el que se indica la situación del cementerio y cómo llegar (click para agrandar o en este enlace: http://bit.ly/lg8XAo)

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Para saber más: Página de la Jewish Virtual Library sobre Sarajevo, Edicto de Granada, página del ISJM sobre monumentos judíos, artículo de Ricardo Angoso en el Centro Virtual Cervantes, artículo sobre la Haradá de Sarajevo.

Artículos relacionados: El cementerio de Zagreb deslumbra el 1 de noviembre“, “La muerte tiene rostro” y “El cementerio de Zemun en Belgrado

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